Ibkindness
Enciklopedija

Enciklopedija, takođe spelirana enciklopedija, referentni rad koji sadrži informacije o svim granama znanja ili koji tretira određenu granu znanja na sveobuhvatan način.

Već više od 2000 godina enciklopedije postoje kao sažeci postojećih stipendija u oblicima razumljivim njihovim čitateljima. Riječ enciklopedija izvedena je iz grčkog enkyklios paideia, „opće obrazovanje“, a u početku je značila krug ili cjelovit sistem učenja - to jest svestrano obrazovanje. Kada je François Rabelais prvi put upotrijebio taj izraz na francuskom, u Pantagruelu (poglavlje 20), još uvijek je govorio o obrazovanju. Paul Scalich, njemački pisac i sastavljač, bio je prvi koji je tom riječju opisao knjigu u naslovu svoje Enciklopedije; seu, Orbis disciplinarum, tam sacrarum quam prophanum epistemon ... („Enciklopedija; ili, Znanje o svijetu disciplina, ne samo sveto, već i nepristojno ...“), izdano u Baselu 1559. Mnoge enciklopedije objavljene prije toga su dobili fantastične naslove (Hortus deliciarum, „Vrt užitaka“) ili su ih jednostavno zvali „rječnik“. Riječ riječi široko se koristi kao naziv za enciklopedije, a Scalichova pionirska upotreba enciklopedije nije naišla na opće prihvaćanje sve dok je Denis Diderot nije učinio modernim svojom povijesnom francuskom enciklopedijom, Enciklopedijom, iako je tada ciklopedija postajala prilično popularna kao alternativni pojam . I danas se moderna enciklopedija još uvijek može nazvati rječnikom, ali nijedan dobar rječnik nikada nije nazvan enciklopedijom.

Značenje riječi enciklopedija znatno se promijenilo tokom svoje duge istorije. Danas većina ljudi o enciklopediji misli kao o višesatnom priručniku svih dostupnih znanja, zajedno s kartama i detaljnim indeksom, kao i brojnim dodacima poput bibliografija, ilustracija, popisa skraćenica i stranih izraza, novina itd. Očekuju da uključuje biografije značajnih muškaraca i žena sadašnjosti, kao i one prošlosti, i uzimaju zdravo za gotovo da će abecedno poredane sadržaje mnogi ljudi napisati na svom jeziku i biti uređeni od strane visoko kvalifikovanog i naučnog osoblja; bez obzira na to, niti jedan od ovih sastojaka nije ostao isti kroz vijekove. Enciklopedije su se pojavile u svim veličinama, od jednog sveska na 200 stranica koji je napisao jedan čovjek, do divovskih kompleta od 100 ili više tomova. Stepen obuhvatnosti znanja varirao je u zavisnosti od vremena i zemlje objavljivanja. Ilustracije, atlasi i bibliografije izostavljeni su iz mnogih enciklopedija, a dugo vremena nije se smatralo prikladnim uključiti biografije živih osoba. Indeksi kasne sa dodavanjem, a većina ranih bila je beskorisna. Abecedno uređenje bilo je jednako oštro protiv upotrebe bilo kojeg jezika osim latinskog, barem u prvih 1.000 godina objavljivanja na Zapadu, a kvalificirano uređivanje grupa ima istoriju od oko 200 godina.

U ovom se članku podrazumijeva da riječ enciklopedija uključuje ne samo velike opće enciklopedije prošlosti i sadašnjosti, već i sve vrste djela za koja se tvrdi da u uređenom rasporedu pružaju suštinu „svega što je poznato“ na temu ili temu. grupa predmeta. To uključuje rječnike filozofije i američke povijesti, kao i sveske poput Svjetskog almanaha i Knjige činjenica, što je zaista vrsta enciklopedije trenutnih informacija.

Pregled opsega i istorije enciklopedija u osnovi je vodič za razvoj nauke, jer se enciklopedije ističu kao orijentiri kroz stoljeća, bilježeći mnogo onoga što je bilo poznato u vrijeme objavljivanja. Mnogi domovi nemaju tiskanu enciklopediju, a vrlo mali broj ih ima više od jedne, no ipak je u protekla dva milenijuma objavljeno nekoliko hiljada enciklopedija u raznim dijelovima svijeta, a neke od njih imale su i mnoga izdanja. Nijedna biblioteka nema kopije svih njih; da je moguće prikupiti ih, zauzeli bi mnogo milja prostora na policama. Ali vrijedi ih sačuvati - čak i one za koje se čini da su beznadno zastarjele - jer sadrže brojne doprinose velikog broja svjetskih vođa i učenjaka.

Priroda enciklopedija

Istorijski značaj

U Speculum majus („Veliko ogledalo“; dovršeno 1244.), jednoj od najvažnijih od svih enciklopedija, francuski srednjovjekovni učenjak Vincent iz Beauvaisa tvrdio je ne samo da njegovo djelo treba progledati već da i ideje koje je zabilježilo treba uzeti u obzir srce i oponašao. Aludirajući na sekundarni smisao riječi spekulum („ogledalo“), implicirao je da je njegova knjiga pokazala svetu šta je i šta treba da postane. Ova tema, koja enciklopedije mogu značajno doprinijeti poboljšanju čovječanstva, stalno se ponavlja tokom njihove duge istorije. Katalonski crkveni i skolastički filozof, Ramon Llull, smatrao je enciklopedije iz 13. vijeka, zajedno s jezikom i gramatikom, instrumentima za traženje istine. Domenico Bandini, talijanski humanista, planirao je svoj Fons memorabilium universi („Izvor vrijednih činjenica svemira“) početkom 15. vijeka kako bi pružio tačne informacije o bilo kojoj temi obrazovanim muškarcima kojima je nedostajalo knjiga i davao poučne pouke voditi ih u njihovom životu. Francis Bacon vjerovao je da se intelekt pojedinca iz 17. vijeka može usavršiti kontaktom s intelektom idealnog čovjeka. Drugi Englez, pjesnik i kritičar Samuel Taylor Coleridge, bio je dobro svjestan ovog gledišta i rekao je u svojoj "Preliminarnoj raspravi o metodi" (1817) da je u Encyclopædia Metropolitana, koju je on predlagao da stvori,

naši veliki predmeti su izlaganje umjetnosti i nauka u njihovom filozofskom skladu; predavati filozofiju u sjedinjenju s moralom; i da održi moral otkrivenom religijom.

Dodao je da je namjeravao metodički prenijeti "čisto i nesofisticirano znanje prošlosti ... da pomogne napredak budućnosti. " Društvo za širenje korisnog znanja objavilo je u The Penny Cyclopædia (1833–43) da bi, iako je većina enciklopedija pokušavala da formira sisteme znanja, njihovi sopstveni nastojati

dati takve općenite poglede na sve velike grane znanja, koji mogu pomoći u formiranju pravednih ideja o njihovom opsegu i relativnom značaju, i ukazati na najbolje izvore cjelovitih informacija.

U knjizi De disciplinis (1531; "O disciplinama") španski humanist Juan Luis Vives naglasio je ulogu enciklopedije u potrazi za istinom. U Njemačkoj s početka 19. vijeka očekivalo se da će enciklopedija pružiti pravo ili potrebno znanje za dobro društvo. Vjerovatno je najsmjelija tvrdnja bila Alexander Aitchison, koji je rekao da je njegova nova Encyclopædia Perthensis (1796–1806) trebala zamijeniti upotrebu svih ostalih engleskih knjiga referenci.

Grčki i rimski koncepti